人生三境
　　王蒙

　　逆境：人生的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)

　　人總會遇到逆境，政治上被打擊被列入另冊是一種；碰到什么天災(zāi)人禍傷亡病痛也是一種；被有意陷害是一種；確有毛病，結(jié)果卷入某個不光彩的事件案件也是一種；再簡單一點(diǎn)說老婆或老公要打離婚，兒子或女兒吸毒也是一種。有時候無緣無故地被一些流言蜚語所中傷，被一些風(fēng)言風(fēng)語所攻擊，被一些文痞小丑所誣蔑，或許談不上是陷入逆境，但也會造成自身的困擾。
　　人都有脆弱的一面，當(dāng)你受到至愛親朋的背叛，當(dāng)你受到市長的不了諒解直到冤屈，當(dāng)你的勞動成果被誣蔑被損害，當(dāng)你的誠實(shí)和善良受到惡意的懷疑，當(dāng)你所最最輕視的不學(xué)無術(shù)的流氓無賴卑鄙小人耀武揚(yáng)威頤指氣使起來，就是說當(dāng)黃鐘喑啞，瓦釜雷鳴的時候，誰能不失望，不氣沖牛斗，不恨不得拼一把呢？
　　而當(dāng)你確有缺失，弱點(diǎn)，錯誤并造成了嚴(yán)重乃至最嚴(yán)重的后果的時候，你能不灰心喪氣，情緒一落千丈嗎？
　　但這也是最要緊的時候，你能不能穩(wěn)住自己，能不能有足夠的承受力，能不能不歇斯底里，能不能保持理性和尊嚴(yán)，能不能在困難中保持清醒，反求諸己而決不怨天尤人，也不必急于強(qiáng)詞辯護(hù)，同時采取最可行的對應(yīng)策略與步驟，尤其是不采取任何不智不妥無效有害的言語和行動。
　　這是考驗(yàn)，這是挑戰(zhàn)，這是要真本事的事，這又是課堂上學(xué)校里并不教授的本事。


　　順境：也許會成為陷阱


　　人不僅會遇到逆境，也會偶爾或短期地碰到一通百通，一順百順，甚至是芝麻開花節(jié)節(jié)高升的時候。順境之哦那個同樣孕育了活孕育著更多的危險。表現(xiàn)為：會有一些格調(diào)不高的人包圍著你，侍候你，歌頌?zāi)悖蚰惚硎局孕?，向你匯報情況。你很難一概拒之于千里之外，你常常不能免俗地認(rèn)定這樣的人對你也有好處，至少是有用處。你以為你能夠駕馭他們，但是你忘記了被這些人包圍的另一面是正直正派的人離你遠(yuǎn)去，好人堆你失望。慢慢你對好人們也失望起來，好人堆你冷淡，你也對好人們冷淡。慢慢你就變質(zhì)了――變成被趨炎附勢的小人培養(yǎng)出來的自以為是的“大哥大”了。
　　這里關(guān)鍵是清醒。當(dāng)一個人到處吹捧你的時候，他也可能是藉此在吹捧他自己。你處于順境中，你會成為一些人的旗幟，棍棒，招牌，附身符。你的一些諍友可能躲開你。你會從而變得日益庸俗，勢利。你會有意無意之中搞成一個自己的小山頭小團(tuán)體，自以為得計，其實(shí)是下滑。
　　第二個危險是順境會帶來某種方便直至某種特權(quán)，于是你享受其中，你玩物喪志，你貪婪無度，你違法亂紀(jì)，你自取滅亡。
　　第三個危險是 順境本身就是一種誘惑和陶醉，于是你依戀順境，你盼望順境永遠(yuǎn)伴隨著你，于是你拒絕苦干，拒絕點(diǎn)滴積累，拒絕學(xué)習(xí)進(jìn)步，拒絕再像普通的工作人員那樣生活和工作，拒絕任何委屈和一時的艱苦。你變得嬌氣和神經(jīng)質(zhì)，你變得氣迷心竅和不辨是非。
　　第四個危險是順境專長人的脾氣。你會易怒易悲，動輒傷害旁人，反而容易自處。
　　第五第六第七，說也說不完。這里還要強(qiáng)調(diào)一個危險，一個本來有自己的專長和專業(yè)素養(yǎng)即有真本事真實(shí)力的人，長期處于順境，將變得樂于到處曝光、講空話、寫序言、題詞、剪彩、留影、宴會、榮華富貴、養(yǎng)尊處優(yōu)，最后變成華威先生，變得一無所長，成了混混，成了寄生者，萬金油和飯桶。
　　記得周谷城先生對我講過，解放初期，一次毛主席找他談話，談起了革命的曲折過程，毛主席說他深深的體會到“失敗是成功之母”的道理。周老便說，“陳年國共也是失敗之母”。毛主席問什么意思，周老便說:“成功者易于驕傲、腐敗、爭權(quán)奪利呀！”毛主席沉吟了一下，周老怕毛主席不高興，連忙說：“主席例外！”而毛主席說：“你講得對！”


　　俗境：生命的簡單重復(fù)與“瞎浪漫”


　　在當(dāng)前人們聚精會神地搞建設(shè)的情況下，也許大多數(shù)人難于碰到特別的逆境和順境，更多的是一種俗境:工作不好不壞，專業(yè)過得去但不出色，也并非濫竽充數(shù)，客觀環(huán)境一般化，身體、心情、收入、地位、處境都可以說是比上不足比下有余。
　　這樣的日子過得平常、平淡、平凡、平靜、平和。這幾個“平”也是一種幸福一種運(yùn)氣。我國南方就把“平”字當(dāng)做一個吉祥的字。香港將“奔馳”（車）譯成“平”字就很有趣。但這樣的平常狀態(tài)很容易被清高的、胸懷大志的、哪里也放不下的或多愁善感的人們視為庸俗。這樣的生活有著太多的重復(fù)，太多的一復(fù)一日、年復(fù)一年，太少的新鮮感、浪漫和刺激。靜極思動，人們長期處在相對平靜的生活中也會突然憋氣起來，上起火來。契科夫就很善于寫這種對平凡的小市民生活不滿意的人的心態(tài)。
　　這里有一個殺傷力極強(qiáng)的名詞叫做“庸俗”。和配偶生活了許多年，雙方都沒有外遇，著似乎有點(diǎn)庸俗。飲食起居都有規(guī)律，沒有酒精中毒，沒有服用毒品，沒有出車禍又沒有患癌癥，這是否也有點(diǎn)庸俗呢？沒當(dāng)上模范，沒當(dāng)上罪犯，沒當(dāng)上大官也沒當(dāng)上大款，沒當(dāng)上乞丐也用不著逃亡，沒住過五星級賓館大套間也沒露宿過街頭，沒碰上妓女也沒碰上騙子，沒碰上間諜也沒碰上雷鋒，那怎么辦呢？庸俗在那里等著你呢。
　　對于這樣的庸俗之怨庸俗之嘆我毫無辦法。我在年輕時最怕的也是庸俗。寫作的一個目的就是對抗庸俗。我甚至認(rèn)為，許多知識分子之所以選擇革命，不是像工農(nóng)群眾那樣是由于饑餓和壓迫，而是由于想拒絕庸俗――隨波逐流、自滿自足、害怕革命、害怕犧牲等等。后來，積半個多世紀(jì)之經(jīng)驗(yàn)，我明白了，庸俗很難說是一種職業(yè)，一種客觀環(huán)境，一種政治的特殊產(chǎn)物。商人是庸俗的那?和平生活是庸俗的嗎？英雄主義的政治與大眾化的政治，究竟哪個更庸俗呢?莫非庸俗需要瘋狂來治療？而一個人文博士，剛出爐的PH.D，擺出救世主的架勢，或是擺出只要有實(shí)惠可以向任何金錢或權(quán)利投靠的架勢，究竟哪個是庸俗呢？真是天知道啊。詩是最不庸俗的嗎？有各種假冒偽劣的詩，還有俗不可耐的詩人――我曾刻薄地開玩笑說這種詩人把最好的東西寫到詩里了，給自己剩下的只有低俗和丑惡了。革命陣營中也有庸俗，除非革命永不勝利，革命永不普及，革命成為格瓦拉式的小股冒險。畫家、明星、外交官、飛行員、水兵和船長這些浪漫的工作中都有庸俗者。正如行行出狀元一樣，行行也出庸俗。想來想去倒是恐怖分子絕對地不會庸俗。而另一方面濫用庸俗這個說法，孤芳自賞，如王小波說的只會瞎浪漫，則只能敗壞正常與正當(dāng)?shù)娜松?br /> 　　庸俗不庸俗主要還是一個境界問題，一個文化素養(yǎng)、趣味問題。與其哀哀地酸酸地悲嘆或咒罵旁人的庸俗，不如自己多讀書，多學(xué)習(xí)，提高自己的品位，擴(kuò)大自己的眼界，同時理直氣壯地在正常情勢下過正常的生活。現(xiàn)如今流行一句話，叫做“大雅若俗，大洋若土”。真正的雅或洋并不是拒絕至少不對大眾、一般、快餐、時尚、傳媒、藍(lán)領(lǐng)痛心疾首。陣陣難過的雅或洋并不會致力于表示自己的與俗對立，特立獨(dú)行，天高云淡。只有舊俄作家筆下的鄉(xiāng)村地主，才會留下十余年前在彼得堡聽?wèi)虻膽蚱保瑫r不時地向別人炫耀自己的不俗。
　　俗人并不可怕，俗并不可怕，可怕的是用俗來剪裁一切，排斥一切高尚高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗方面發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的是自己已經(jīng)俗得可以了偏偏以高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。例如喜愛吃喝，絕非大惡，毋寧說那也是人生樂趣中的一部分。因貪吃貪杯而揮霍、而鉆營、而喪失尊嚴(yán)、而丑態(tài)畢露那就是低俗了，而進(jìn)一步用大吃大喝為手段結(jié)交壞人。共謀犯罪、巧取豪奪、違法亂紀(jì)，那就不僅是惡俗而是罪惡了。而如果是自己吃完了立刻抨擊吃喝呢？
　　至少，也還可以提出一個比較易行的建議：培養(yǎng)自己的審美能力吧，不論你的工作你的專業(yè)是治國平天下還是宇宙地球，是爭奪冠軍還是清理廁所，是花樣無窮還是數(shù)十年如一日，你總可以讀點(diǎn)名著，看點(diǎn)名畫，聽聽音樂戲曲，賞賞名山大川，用人類的文化、祖國的文化點(diǎn)綴豐富一下自己的局促的生活吧，用藝術(shù)的自然的美麗來補(bǔ)充一下?lián)嵛恳幌伦约旱钠椒驳娜兆优c難免有時感到寂寞的靈魂吧，著比孤芳自賞自戀自迷強(qiáng)得多啦。