游大昭寺 早起后，在一樓吃了點(diǎn)早餐。然后站在賓館的門口等待導(dǎo)游。拉薩與內(nèi)地有大約兩小時(shí)的時(shí)差。所以，早晨八點(diǎn)多，相當(dāng)于內(nèi)地的六點(diǎn)多，此時(shí)太陽的身影還看不到，天空中的光線很柔和，頗有點(diǎn)晨光曦微的味道。8:45分，導(dǎo)游小趙，帶著旅行社的大巴車準(zhǔn)時(shí)趕到。按照昨天的通知，我知道，今天的行程是參觀大昭寺和布達(dá)拉宮。 大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心，從賓館出來，大約只有十幾分鐘的車程。來西藏前，我曾對(duì)西藏的地理文化、風(fēng)土人情、藏傳佛教等知識(shí)一番惡補(bǔ)。此時(shí)坐在車上，腦海中便馬上浮現(xiàn)出大昭寺的林林總總。我知道，大昭寺是藏傳佛教中等級(jí)最高的寺院。它本是松贊干布為迎娶尼泊爾的尺尊公主所建。公元643年，文成公主入藏時(shí)，帶來了唐皇所賜作為陪嫁的一尊12歲釋迦牟尼等身像。相傳這是按照釋迦牟尼本人塑造的，并且由他親自開光。后來，佛像被移至大昭寺。慢慢地，經(jīng)歷代增拓才有了今天的規(guī)模。大昭寺殿高四層，融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。同時(shí)，它在藏傳佛教中也擁有至高無上的地位，在西藏素有 “圣地”之稱，許多重大的政治、宗教活動(dòng)都在這里進(jìn)行。達(dá)賴和班禪活佛轉(zhuǎn)世的“金瓶掣簽”儀式歷來就在大昭寺進(jìn)行。至今我都很慶幸，我是上午去大昭寺的。大昭寺的上午，是朝佛的時(shí)間，對(duì)藏民免費(fèi)開放。下午的大昭寺，則充斥著旅行社各色的三角小旗。佛像，統(tǒng)統(tǒng)被鐵鏈子隔開。藍(lán)天白云下的大昭寺，神圣與世俗就這樣奇幻地交織在那里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在停車場(chǎng)下了車，我們便隨著熙熙攘攘的朝佛的人流向大昭寺走去，象他們一樣行走在紅塵與寺廟之間。首先映入我眼簾的是沿著八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)的人流。他們心無旁騖地或搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒或手持念珠或三步一個(gè)長(zhǎng)頭，不知疲倦地一圈又一圈地轉(zhuǎn)著，其中不乏滿目滄桑的老人。雖然他們臉上的皺紋如老樹皮一樣縱橫交錯(cuò)，衣衫破舊塵垢滿面，生命的活力似已被苦難耗盡，可臉上的笑容卻依然單純，美麗，透著堅(jiān)毅、倔強(qiáng)和安詳。如果不是信仰，他們不必忍受這途跋涉的苦難吧，也許此刻，他們正在家鄉(xiāng)含飴弄孫頤養(yǎng)天年吧。只是，沒有如果，事實(shí)就是如此，這就是西藏，一個(gè)如我這種門外人無法理解卻須仰望的世界。站在大昭寺正門前廣場(chǎng)的一角，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到寺廟門前高高的經(jīng)幡柱，飄蕩的五彩經(jīng)幡仿佛傳誦著陣陣法號(hào)；巨大的香爐中，青煙裊裊升騰，淡淡的酥油燈的香味彌散開來；金壁輝煌的寺廟金頂，在初升的太陽下閃著光芒；一大群鴿子從廣場(chǎng)上聳立了一千多年的唐蕃會(huì)盟碑上飛過——這樣的畫面讓人由衷地生出莊重肅穆又心神寧?kù)o安詳?shù)母杏X。此時(shí)你若凝神，我相信，你的心，一定會(huì)忍不住地一顫！——面前的廣場(chǎng)上，儼然一片磕長(zhǎng)頭的海洋！不管是滿臉滄桑的老阿媽，精干的小伙兒，還是懷抱孩子的年輕媽媽，亦或是漂亮的姑娘，在這里，都有一個(gè)同樣的身份:信徒。每個(gè)信徒，自尋一小塊空地，在身前放下木板，脫下鞋子，立在板頭，雙手合十，舉過頭頂，然后依次在眉心、胸口合十，再下跪，前傾，俯身，全身緊貼地面，雙手從體側(cè)伸出去，沿肩寬向上伸直，直到五體投地，用額頭叩問大地，然后站起。如此重復(fù)。他們的臉上遍布深深淺淺的皺紋，那是歲月和山川所共同刻下的滄桑年輪。他們的額頭上，因頂禮膜拜而摩擦出厚厚的繭子，那是他們用身體丈量大地所留下的蹤跡。他們面朝寺內(nèi)的釋迦牟尼金身塑像，用一種仰視的目光一遍一遍地跪倒與起身，眼里滿是敬重和專注。他們把自己的身體和靈魂小心翼翼地放到佛龕之上，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地接受大神小神們的洗禮與賜福。經(jīng)歷了千年滄桑、被數(shù)百萬虔誠(chéng)的靈魂叩拜過的石板光潔似鏡，一塵不染，有些地方甚至出現(xiàn)了深深的凹痕。導(dǎo)游告訴我們:到圣城拉薩到大昭寺是每個(gè)信徒一生的夙愿。曾在一本書上看到這樣的敘述:“在茫茫西藏高原的朝圣途中，留下了無數(shù)死在半路的朝圣者。倒下的人，會(huì)被同伴帶上他的一顆牙齒繼續(xù)前進(jìn)，在抵達(dá)終點(diǎn)后把它嵌在大昭寺的一根柱子上，代表他完成了此次朝圣。”對(duì)他們而言，把自己的一切哪怕是生命都獻(xiàn)給了雪山之神，似乎只為了這一刻的莊嚴(yán)肅穆、五體投地。來到這里，不管你是否有宗教信仰，你都會(huì)感悟到藏傳佛教的神奇力量。這里，散發(fā)著信仰超凡脫俗的圣潔；這里，譜寫著生死輪回的生命樂章。站在他們身邊，我沒有按下相機(jī)的快門。此時(shí)，我覺得任何的語言和動(dòng)作都顯得多余和蒼白，只覺得心底深處變得柔軟起來。忽然明白，僅靠陽光和空氣，并不能使這塊高地不朽——還需要信仰。 當(dāng)我們?cè)跐L滾紅塵中執(zhí)著地追逐著時(shí)尚的腳步的時(shí)候，在這里，信仰，成了最永恒的時(shí)尚。無論遇到什么樣的苦難，信仰，總像是高山上的雪蓮花，在信徒的心里盛開。在神鷹和雪山的故鄉(xiāng)，一切都是渺小的，唯有信仰的力量鮮活地存在著，穿過時(shí)間和空間，永恒地詮釋著生命最本質(zhì)的意義。于是不禁雙手合十，靜默冥思?；叵氚胧郎?，追求過、執(zhí)著過、幸福過、失落過、無助過、后悔過……此時(shí)，所有的浮世繁華、紛雜糾結(jié)、未了塵緣都不復(fù)存在，周圍似乎變得安靜如水。這些虔誠(chéng)的信徒，他們以最純樸的方式，換得我內(nèi)心渾濁沉淀后的清澈和塵埃落定后的淡定，讓我的生命在一瞬間有了超脫塵世的飄逸。此后的參觀，只是隨著摩肩接踵的人流機(jī)械地一步步向前。大殿內(nèi)，游人與信徒分別排成兩列，寺中專設(shè)了喇嘛們指揮交通?？床坏筋^尾的進(jìn)香隊(duì)伍在大殿里彎來繞去，人人排得前心貼后背，但沒有一個(gè)人擁擠，沒有一個(gè)人急躁，全都目光平和神態(tài)安詳?shù)剡呑哌吥钫b經(jīng)文。游人們則四處張望，偶爾交頭接耳，小聲談?wù)?。目之所及，大昭寺的神秘、奢華讓人感到震撼和驚嘆。寺內(nèi)的每一尊佛像都用純金打造，佛像的服飾上鑲滿了琳瑯滿目的天珠、綠松石、紅珊瑚等各種珍貴寶石。供奉著釋迦牟尼12歲等身像的覺康殿，是大昭寺的主體，也是大昭寺的精華所在。參觀的人太多，我無法走到佛像前去叩首參拜，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地雙手合十，表達(dá)心中的敬仰。 佛祖前供的長(zhǎng)明燈，全都是純金的，其他的燈都是普通藏民捐的，并在逐年增加。主殿前有很多石制的巨大的酥油燈，這些燈主要用于朝圣的人添加自己帶來的酥油的。在這里你可以看到無數(shù)的藏民在添加酥油和自愿捐款。據(jù)說，不少藏民收入的80%都用來購(gòu)買酥油和藏香敬佛，這也許是西藏神奇的又一個(gè)典型的寫照。據(jù)說，每熄滅一盞酥油燈，代表一個(gè)生命的消逝；每點(diǎn)燃一盞酥油燈，代表一個(gè)靈魂的重生。虔誠(chéng)的人們把里面即將熄滅的酥油燈續(xù)上，日復(fù)一日，年復(fù)一年。璀燦的酥油佛燈，閃爍著人們太多的祈福與虔誠(chéng)，記載著朝圣者永不止息的足跡，也留下了千年歲月的永恒。從庭院出來，可通過樓梯到金頂。這里是一個(gè)平臺(tái)。在平臺(tái)上可以俯視大昭寺廣場(chǎng)以及遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮。燦爛的陽光下，大昭寺巨大的金頂如神鳥展開金翅，光彩奪目，使這座千年古寺更顯得格外神奇壯觀。一個(gè)多小時(shí)后，我參觀完內(nèi)殿，重新站在大昭寺門前的廣場(chǎng)上，不由感慨萬千。這座千年古寺，經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨；千年的歷史，流傳了千年的故事；千年的香火，延續(xù)了千年的神圣。一座釋迦牟尼佛使千萬人為之頂禮膜拜，讓人不能不為佛的法理無邊而感到震撼和驚嘆！坐在車窗旁，看著大昭寺漸行漸遠(yuǎn)的身影，心中忽然充盈了滿滿的感動(dòng)與幾絲憧憬，似乎自己也將成為這千千萬萬朝圣者中的一員，虔誠(chéng)地融合在這一片生命的純色中，不愿離去。