怎樣處理文化與旅游項(xiàng)目規(guī)劃的關(guān)系?山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院研究，旅游，本身就是一種文化產(chǎn)業(yè)。因此對(duì)旅游項(xiàng)目規(guī)劃來(lái)說(shuō)，對(duì)文化元素的處理其實(shí)就是一個(gè)塑造靈魂的過(guò)程。如何開(kāi)發(fā)好旅游項(xiàng)目中的文化元素，突出當(dāng)?shù)匚幕厣?，給游客帶來(lái)新奇獨(dú)特感受，也是旅游項(xiàng)目規(guī)劃的重點(diǎn)。
一、立足于實(shí)際，突出重點(diǎn)
在處理項(xiàng)目中的文化元素時(shí)，最重要的是準(zhǔn)確把握當(dāng)?shù)匚幕厣⑵涑浞终宫F(xiàn)于游客面前。例如“山東慶云國(guó)際道文化養(yǎng)生度假區(qū)項(xiàng)目”，設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)考察研究，立足于當(dāng)?shù)貥O具中國(guó)特色的道教文化，對(duì)其養(yǎng)生度假區(qū)提出了三大提升理念。第一，將兩河環(huán)繞的景區(qū)提升為上善若水北方第一水城;第二，將慶云宮道觀提升為慶云福地旅游度假區(qū);第三，將傳統(tǒng)道文化提升為結(jié)合現(xiàn)代養(yǎng)生理念與度假需求的“養(yǎng)生道”。而在項(xiàng)目的整體布局方面，則按照入世、尋道、問(wèn)道、悟道、修身的五重境界進(jìn)行分區(qū)，并將生態(tài)自然景觀與養(yǎng)生度假設(shè)施進(jìn)行完美融合，從而營(yíng)造出北方高端文化養(yǎng)生的一個(gè)新的境界，可謂定位準(zhǔn)確重點(diǎn)突出。
二、將文化與休閑相結(jié)合
休閑旅游將是未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的主要趨勢(shì)，山合水易也更著重于對(duì)休閑旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，讓文化元素滲透進(jìn)休閑功能中去，二者借勢(shì)互利，可謂雙贏?！百F州梵凈山儺文化休閑商業(yè)小鎮(zhèn)”的項(xiàng)目規(guī)劃就將二者緊密結(jié)合，借助佛教名山梵凈山的魅力與知名度，配合以景區(qū)完善以及休閑升級(jí)，山上的核心是生態(tài)保護(hù)與佛教觀光、參拜，山下的則為 “大梵凈山文化休閑圈”，文化休閑相輔相成，打造出極具品質(zhì)的梵凈山休閑度假地。
三、進(jìn)行文化元素的創(chuàng)新
創(chuàng)新對(duì)旅游規(guī)劃行業(yè)來(lái)說(shuō)就是發(fā)展的前提，將已有的旅游資源賦予新的生命力會(huì)產(chǎn)生意想不到的回報(bào)。而將當(dāng)?shù)靥赜械奈幕M(jìn)行整合再加工，更是規(guī)劃師所必須具備的技能。山合水易在對(duì)云南普洱市郊的臘梅坡茶馬古道進(jìn)行概念性規(guī)劃中，就將古老的文化進(jìn)行了創(chuàng)新。在茶馬古道上建立一個(gè)汽車(chē)營(yíng)地，打造一個(gè)全新的“驛站”，而來(lái)往的汽車(chē)就仿佛古時(shí)的馬匹。以現(xiàn)代人的手法去重現(xiàn)茶馬古道昔日的繁榮，不僅是很好的文化傳承與銜接，更是規(guī)劃手法上的創(chuàng)新。